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      福建古錢幣

      更新時間:2022-08-10 02:54:18 編號:be346jpmn859a3
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      福建古錢幣

      掌握一定的歷史知識,對錢幣鑒定相當重要。需要了解并掌握的歷史知識包括以下幾個方面:
      一是通史,從先秦到現在,包括社會發展史;二是斷代史,要著重了解歷代史籍中的食貨、錢幣及中國近代史中有關部分;三是史,如哲學簡史、經濟史、經濟思想史、財政史、商業史、文化史、民族關系史、對外關系(貿易)史、帝國主義侵華史、中國革命史、農民起義戰爭史等;四是古今文獻資料、歷史地理和圖籍等。
      《中國古代史》
      大量的歷史資料表明:中國歷史上各個時期各種貨幣的產生、發展、消亡或轉化,是由各種自然的、社會的、經濟的、財政的、政治軍事的和對外關系的若干因素相互影響,再加上歷史貨幣本身內部矛盾的變化所促成的。因此,不能脫離歷史來鑒定錢幣的真偽及斷代。

      如戰國時期,由半釬布演變而來的方足、尖足小布的大量涌現,即與當時社會體制的變革、平民的壯大、商品貿易的激增有關。
      秦半兩錢
      漢初半兩錢的減重,則與秦漢之交社會生產力遭到極度破壞有關。又如唐末、五代之際,戰事頻繁,民不聊生,各藩鎮之間進行了連續20多年的戰爭,鑄錢業已基本停止,故五代初期錢幣數量極少,后梁的開平銅錢目前所見者基本上都是偽品。
      古錢幣收藏
      后唐明宗李嗣源即位后,由于節用恤物,連年豐收,經濟開始好轉,鑄錢業(指中原地區)也逐漸恢復。當時所鑄的天成元寶,雖數量不多,但厚肉大樣,比較規矩。后周世宗柴榮取寺觀銅鑄錢,解決了銅材不足問題,所以,周元通寶的數量及精美程度均居五代。

      收藏是一種樂趣,是一種修為!別想的一夜暴富。先認識一下古幣上的書法!
      書法藝術是我國的國粹.書法的發展歷史是中國文化史的一部分,人們說七千年的玉器傳承就是華夏文明的發展史。而文字也一樣,同樣承載著華夏民族的發展史。而春秋以后文字與錢幣相輔相成,瑜亮爭輝它們由象型文體…發展到今天的簡體同時在適應人們對美的追求乃生活的需要,政治的體現。滲透到生活中,如空氣對生命的重要!這里介紹只針對剛入門的愛好者有一個大概簡略的認識!

      秦期錢幣
      中國書法史上,秦統一以前的文字統稱為大篆。春秋戰國時期,布幣、刀幣、貝幣和圜錢上的錢文均屬于大篆。這一時期,文字沒有統一,同一文字在各地有不同的寫法。正因為如此,當時鑄錢工匠造范時并不刻意追求文字的工整,錢文雄渾而質樸。
      秦統一前期錢幣書法
      戰國后期圜錢的一種,因鑄于秦地,已現圓形方孔錢之原型,面有四曲文“╬”。猶值得玩味的是“文信”二字,《史記呂不韋列傳》:“莊襄王元年,以呂不韋為丞相,封為文信侯,食河南洛陽十萬戶?!?955年河南洛陽出土一塊文信錢石范,故泉界觀點認為此錢即為呂氏所鑄,錢徑24.3mm,厚約2.3mm

      開元通寶,錢文為唐初大書法家歐陽詢制詞及書,文字莊重、雋秀、挺拔,時稱其工。其字在篆隸之間,其錢文先上后下,次右左讀之。自上及右回環讀之,其義亦通,流通謂之開通元寶錢。
      隸書書寫效果略微寬扁,橫畫長而直畫短,呈長方形狀,講究"蠶頭雁尾"、"一波三折"。隸書起源于秦朝,由程邈整理而成,在東漢時期達到頂峰,對后世書法有不可小覷的影響,書法界有"漢隸唐楷"之稱。
      五代時期
      五代十國時期南唐中宗李璟在位時期所鑄造,文字精良,分為隸書,篆書兩種。其隸書錢又有闊緣,窄緣之分與精字,細字之分。永通泉貨鑄期只有大約半年時間,銅錢存世極罕,如今難得一見。另還有鐵錢存世,相傳為南唐重臣韓熙載所監鑄,只有隸書,存世量較少。

      宋代時期錢幣
      很多錢幣文獻都提到蘇東坡在宋神宗時期曾經書寫過“元豐通寶”錢文,也有人認為蘇東坡書寫的是“元祐通寶”而不是“元豐通寶”。 蘇東坡 蘇軾,字子瞻、和仲,號“東坡居士”,唐宋八大家之一,豪放派詞人代表。是中國文學藝術史上的全才,歷史上公認文學藝術造詣的大家之一。
      行書是在隸書的基礎上發展起源的,介于楷書、草書之間的一種字體,是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認而產生的,宋代錢幣多見行書錢。草書特點是結構簡省、筆畫連綿。形成于漢代,是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。有章草、今草、狂草之分。在狂亂中覺得優美。

      宋徽宗從1100年到1125年在位,鑄造發行了、崇寧、大觀、政和、宣和六種年號錢,以及“圣宋”一種國號錢。宋徽宗年號錢的錢文版別有近千種,不少是他親筆書寫的,字體包括隸書、篆書、行書以及徽宗的“瘦金體”。他鑄的方孔錢是中國方孔錢中制作為精美的錢幣之一。因而不少的書法家也收藏他的年號錢。宋徽宗用自己的“瘦金體”親筆御書了錢文“崇寧通寶”、“大觀通寶”和“宣和通寶”,字體端莊秀麗,運筆挺拔俊秀,素有“鐵劃銀勾”之稱。
      從書法史而言,宋代所取得的書法藝術成就遠遜于唐代,但宋代是錢文書法集大成的時期。這個時期的錢文書法、書體、承上啟下,備及真、行、草、隸、篆,可謂種類繁多、琳瑯滿目。以后會立寫一個詳細介紹北宋錢文版別。
      僅就錢文書法藝術方面而言,篆隸真行草瘦金,爭奇斗艷,各領風騷。

      助國元寶是中國古代錢幣之一。史無記載,過去曾經一度認為是五代后晉所鑄造,從近年出土情況看當屬于遼代鑄錢,文字較一般遼錢工整,廣穿,錢徑約23mm,重約2g,另有“壯國元寶“錢,風格一致,亦為遼錢。
      金代時期錢幣
      阜昌通寶,中國古代錢幣的一種。金代偽齊政權劉豫,阜昌年間(公元1130~1137年)鑄造的錢幣。有“阜昌通寶”、“重寶”,直徑約35mm,錢文清晰精美,書法精妙絕倫,極美品。
      錢文仿瘦金體書版式有小平折二兩種。折二大錢鑄量較少,色灰白,世傳其錢料微含銀?!按蠖ㄍ▽殹卞X,造型簡練、形貌大方、字仿“瘦金”,精美程度比“大觀通寶有過之,無不及。對后世歷代造錢有深遠的影響。
      正隆元寶為金四十二年錢,與前此沿用之遼、宋錢并行。正隆元寶仿北宋大觀平錢制作,質地精良,文字俊秀,楷書錢文旋讀,邊廓整肅,光背無文。徑2.5厘米,重3.4克左右。正隆錢文端莊統一。
      泰和重寶由文學、書法大家黨懷英書,字體精純典雅,美不勝收銅質優良,體態渾厚,制作精美。
      天眷珍泉,地位重要,對金代鑄幣有著承前啟后的作用。面世至今二十余年,每有新品,必會引起泉界轟動,但因數量極少常人難睹真容。所見有小平篆書元寶,楷書通寶各兩枚,折二楷書通寶有細緣、闊緣兩種,細緣見兩枚,闊緣僅一枚,折三重寶楷書見兩枚。

      古錢幣值不值錢,要看稀有程度,這就需要我們知曉該古錢的存世量。假若古錢的歷史時間短、有地域性局限、發行量小,其價值就較高,就如太平天國起義時所鑄“天國通寶”距今才160多年,但它屬于試鑄幣,有人認為其存世量僅25枚,每枚的市場價就高達25萬元。
      ◎具有觀賞和增值的幣種。文明意蘊和藝術價值在鑄幣上得到充分體現,例如
      至治通寶,該古錢由八思巴文、察合臺文、西夏文等三個少數民族文字組成,其文明意蘊就是該古錢的增值點。一些
      構思奇異、材質優良、制作精美、文字雋秀的錢幣,可能并非“絕品”、“”、“罕品”,甚至傳世并不太少的品種,也因其文化品位、藝術價值和認識價值很高而備受青睞。
      ◎原料和形態也不能忽略。古錢的原料是否與其時代相一致,以及看它的原料是不是等,都是鑒定古錢真偽的基礎之一。古錢中的金銀原料較少,價值要比銅質和鐵質古錢高許多,例如唐代銀質的開元通寶,市場價值600多元,而銅質不過一元錢一枚。另外,還要看古錢的造型,外形是不是美觀,就如古錢的相貌美不美一樣。
      要辨別假古錢,除了要知道真古錢是怎么樣的,還要知道偽古錢有哪些,偽古錢的基本特征和制作方法等,才能避免上當受騙。

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      北京聚寶薈藝術品鑒定中心
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      • 2010-06-15
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