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北京玉器鑒定中心
時代背景下的時代風格是鑒定古代玉器的一把鑰匙。
玉器是社會發展到一定階段的產物,因此把握同一時期人們的精神文化的狀況,才能理解為什么某類型的玉器產生在此階段而非彼階段,進而了解這一時期玉器的總體時代風格。紅山文化時期的人們正處于邁向文明的門檻階段,玉“C”形龍、豬龍、“Y”形器、勾云形器等特殊造型,都是當時精神文化狀況的直接反應,而絕非人們頭腦一時的發熱沖動和杜撰?,F今人們沒有體驗當時人們的精神世界,因而也就不可能真正創造出符合當時人們心理的玉器,所以除了刻意模仿和臆測別無他法,所制作的“紅山文化玉器”無非不倫不類,多是形似而已。因此,研究并了解古代玉器產生的時代背景,對于學習者鑒定古代玉器是十分重要的。
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手頭:一般指玉器拿在手中的重量感。與玻璃和塑料等仿玉材料相比,玉料的密度較大,即手頭較重。許多仿玉大多在器形、紋飾、顏色、亮度等各方面都可以惟妙惟肖,但拿在手里一掂,卻輕飄飄的。手感:是指玉對溫度變化惰性的性質,常見玉料絕大部分是晶質集合體,有較好的傳熱性,所以手摸玉器,會有冰涼感。但有些仿品系用玻璃或塑料制成,用手摸,很快冰涼感即消失。光亮:玉器光亮有兩種,一種叫“膠亮”,指玉件過完膠砣后,不用拋光罩亮直接上蠟。而“高亮”,指玉件過完膠砣后,先用拋光粉罩亮,再上蠟。
不能把區別玉器材料作為辨別玉器真偽的決定依據,因為從古至今所使用的都是千百萬年形成的同一種材料,在辨偽中只能把識別材料作為單薦辨偽的依據,如果材料上無法有效地確認差別,應該從其他方面繼續搜尋真偽的差別證據。
北京玉器鑒定機構
目前贗品所使用的是一些質量極差、價格極低的玉石雜色料或石性嚴重的次料進行偽造,成形以后再進行人為強化腐蝕,造成玉器表面形成極厚的氧化腐蝕皮層。這種皮層容易脫落而且脫落后根本沒有潔凈透潤的質地。這種花地雜色料是歷代古玉不使用的,只是現代騙人用的一種石料。
玉器鑒定還能從玉器的天然紋理、沁色以及油膩度來鑒別玉器。
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色質是玉的自然屬性。一塊古玉,無論是“傳世古”還是“出土古”,經過歲月的撫摸和水土的侵蝕,必然會留下種種色質的印記,從而為鑒別古玉提供了可靠的依據。這里所謂的“色質”,色即沁色,質指玉質,而沁色通常會成為一塊古玉的重要鑒定標準。
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玉的舊色中受鑒玉者重視的是玉器在土中埋藏時受到的土中所含其他元素的影響,會產生顏色變化,古文獻中稱其為沁色,其中較為常見的有鐵銹色、銅綠色、暗黃色、黑色、白色。
人們常稱其為鐵銹沁、銅沁、土沁、水銀沁、水沁。
這些色變中除了白色可使玉質硬度產生很大的變化而不太受歡迎外,其他帶有色變的玉器,往往市場價格不帶色變的玉器。
盤玉是手或肌膚與玉器摩擦,一些有沁色的玉器因人體的摩擦會產生顏色變化,這類顏色變化被人們稱為“盤色”。一般來講,舊玉久盤會產生熟舊感。
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