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      更新時間:2022-05-18 04:45:45 編號:1d2effu6e2c764
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      中國鳳凰的來源,根據神話傳說,鳳是從東方殷族的鳥圖騰演化而成。傳說黃帝妻室嫘祖是一位絕頂聰明的女人,嫘祖受到黃帝制定的龍圖騰的啟示后,她仿照黃帝制定龍的圖騰的方法,經過精心挑選組成了一對漂亮華麗的大鳥。后來造字的倉頡就為這兩只大鳥取名叫“鳳”和“凰”。鳳代表雄,凰代表雌,連起來就叫“鳳凰”。這就是“鳳凰”的來歷。

      鳳凰的形象經常用于帝后的用具及衣物的裝飾,所以也是帝后的象征。帝王服“龍袞”,帝后便戴“鳳冠”;帝王住“龍邸”,帝后便居“鳳樓”;帝王有“龍火衣”,帝后便有“鳳頭”。龍象征、尊貴,而儀態端方的鳳凰象征著美麗、仁愛。兩者結合則是太平盛世、吉祥的表現。

      鳳凰悠久的歷史和富貴的蘊涵深受廣大民眾的喜愛,實際上它不僅局限于,在百姓的衣食住行等生活方面到處都有鳳的身影,如穿戴有鳳冠、鳳鞋、鳳釵;吃有鳳翅、鳳爪;住有鳳樓;剪紙、刺繡都會以鳳凰為題材,這都反映了人們對幸福生活和美好愛情的追求和向往。

      鳳凰,亦作“鳳皇”,古代傳說中的百鳥。雄的叫“鳳”,雌的叫“凰”,總稱為鳳凰,亦稱為丹鳥、火鳥、鹍雞、威鳳等。常用來象征祥瑞,鳳凰齊飛,是吉祥和諧的象征,自古就是中國文化的重要元素。在甲骨文中有被商代帝王捕獲的記載。鳳凰和龍的形象一樣,愈往后愈復雜,初在《山海經》中的記載僅僅是“丹穴之山,有鳥焉,其狀如雞,五采而文,名曰鳳皇”,甚至還有食用的記載,《大荒西經》:“沃之野,鳳鳥之卵是食, 甘露是飲”,《證類本草》云“諸天國食鳳卵,如此土人食雞卵也”, 宋代鳳髓被列為八珍之一。而到卻有了麟前鹿后,蛇頭魚尾,龍文龜背,燕頜雞喙,成了多種鳥獸集合而成的一種神物。自秦漢以后,龍逐漸成為帝王的象征,帝后妃嬪們開始稱鳳比鳳,鳳凰的形象逐漸雌雄不分,整體被“雌”化。鳳凰共有五種,即五鳳,《小學紺珠》卷十:“鳳象者五,五色而赤者鳳;黃者鹓鶵;青者鸞;紫者鸑鷟,白者鴻鵠”,現代網絡有為今人謊造、訛傳的版本,以朱雀為鳳凰中赤者,實為大錯?!痘茨献印罚骸坝鸺紊w龍,飛龍生鳳皇,鳳皇生鸞鳥,鸞鳥生庶鳥,凡羽者生于庶鳥?!闭J為鳳凰是飛龍之子,但《大藏經》有:“羽嘉生應龍。應龍生鳳凰”,認為鳳凰是應龍后裔。
      不銹鋼鳳凰雕塑是常見的雕塑類型,鳳凰是中國古老的一種神獸,古代傳說中的白鳥。雄的叫“鳳”,雌的叫“凰”,象征祥瑞,鳳凰齊飛,是吉祥和諧的象征,是中國古老文化的重要組成部分。 鳳凰和龍一樣,在現實生活中并不存在,是人們的幻想,在古代,龍代表是帝王的象征,帝后稱為鳳,是一種的象征。鳳凰在人們心中也是瑞鳥,龍鳳呈祥是中國有特色的圖騰,龍鳳作為吉祥的標記。鳳凰被認為是百鳥中尊貴的,為鳥中,有“百鳥朝鳳”之說。

      城市鳳凰不銹鋼雕塑在形式上有圓雕、浮雕,或獨立一處,或于建筑物;或置于大庭廣眾之中,或隱于林蔭小路之上。在材料上有石雕、水泥、銅雕及其他金屬材料。城市雕塑一般都形體高大,氣勢恢宏,具有紀念意義,但亦有點綴場景,形體較小者。前者多建在廣場、車站、機關等重要的公共場所,后者多散置于公園、公共綠地、林蔭道等處。城市鳳凰不銹鋼雕塑作品中占了大多數的是裝飾性的作品。這類作品并不刻意要求有特定的主題和內容,主要的發揮著裝飾和美化環境的效應。裝飾性的鳳凰不銹鋼雕塑,題材內容可以廣泛構思,情調可以輕松活潑,風格可以自由多樣。它們的尺度可大可小,大部分都從屬于環境和建筑,成為整體環境中的點綴和亮點。

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